传说在古代，舜死了以后，他的两个妃子就跑到湘⽔上去灌⽔，抒发內心的悲哀。泪洒青竹，印上斑斑的痕迹，从此人们把这种竹子叫做湘妃竹，也叫做斑竹。这就是今⽇各BBS上斑竹这个称号的来历。
儒家文化向来把灌⽔看作是人生的最⾼境界。孔门弟子颜回对上网灌⽔着
，躲在破旧的网吧里（居陋巷），每天只吃一顿饭（一箪食），往肚子里灌一壶⽔（一瓢饮），结果少年⽩发、深度近视。这种好好学习天天灌⽔的精神，使他成为安贫乐道的楷模。庄子也非常欣赏灌⽔的乐趣。庄子的寓言中，充満了对灌⽔的智慧。其中《秋⽔》一篇，最是阐释灌⽔的奥秘。
秦王扫合六，虎视何雄哉？统一天下后，嬴政对灌⽔文化做出了重要的贡献。这些贡献包括：统一上网带宽（车同轨），统一发帖语言（书同文），统一帖子的字节数标准（度量衡）。从此国全各地的子网汇合成了真正意义上的互联网。
灌⽔也被国中人看作勇武的象征。人常说绛灌之勇，就是指绛侯和灌婴，这两个是汉初功臣。灌婴从小灌⽔，练得一⾝好功夫．史记上说灌婴“战疾力”大破项籍、韩信和英布，官至丞相，封颍
侯。从此人们就把猛将称作“勇冠三军”此后更出了个关羽，⽔灌七军，于是成为了“武圣”后人记叙关羽和他的同时代人时，面对这个灌⽔人才辈出的年代，只好说：“滚滚长江东逝⽔，浪花淘尽英雄！”魏晋时期的人物以清谈著称（也就是在聊天室中斗嘴），偶尔跑到室外郊游，他们就会选一个有茂林修竹的⽔潭，玩曲⽔流觞的游戏。也就是往帖子里灌⽔，然后把帖子放到⽔池里传给别人，别人收到了帖子就喝掉⽔，另外再跟一个帖子。
唐朝是华中文化的一个⾼峰。员官都须经过灌⽔试考才能上岗。唐太宗李世民看到各路⾼手鱼贯而⼊考场，忍不住哈哈大笑说：“天下英雄，尽⼊吾坛论中矣！”这时⾝边的魏征提醒他说：“别灌太多！⽔能载舟，亦能覆舟啊！”在这个朝代中还出现了唐诗这么一种灌⽔的形式。其中李杜二人成就尤⾼。李⽩的著名灌⽔诗中说道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”这是一种多么宏伟的灌⽔气象啊！他又有一首咏坛论的：“桃花潭⽔深千尺，不及汪伦送我情！”歌颂了在灌⽔中结下的友谊。
继唐诗后的宋词则又是另一番灌⽔风光。后人把宋词按照灌⽔风格分为两派，其一为豪迈派，代表人物苏轼，写下了“大江东去”的壮丽篇章。其二为婉约派，代表人物柳永受到了民人群众的普遍
，只要有人灌⽔的井边，就有人转贴柳永的词。明朝的灌⽔文化开始走向民间，其间有两位畅销小说的作家，一名施耐庵，一名罗贯中，他们对灌⽔小说做出了不可磨灭的贡献。施耐庵的小说⼲脆以《⽔壶》为名，以发扬灌⽔文化。
到了清初的文字狱，见灌⽔帖就砍，使得灌⽔帖子大大减少。鹿鼎公韦小宝⽔灌雅克萨城，签订尼布楚条约，方显出灌⽔英雄真本⾊来。其后乾嘉学派则埋首于故纸堆中，专心整理老帖子。正是由于他们勤勤恳恳的工作，一些精彩的灌⽔之作被保留了下来，而不至于被淹没。
到了近当和当代，灌⽔更是多种多样，恶搞的，赚积分的，拍马庇的，耍酷的。形式多样，名目繁多。以面也列举一些：
灌⽔不怕出⾝太单薄，有志气⾼哪灌也骄傲，就为一个灌字情难了，一生一世想灌灌不牢。灌⽔深深天都看不到，灌⽔情结世代心头上，有灌没⽔不能活到老，叫我怎能灌出你的好。让我悲也好，让我悔也好，恨监督你都不明了；让我苦也好，让我累也好，让我天天灌出她的笑；让我醉也好，让我睡也好，把灌⽔烦事都忘了；让我对也好，让我错也好，随风灌灌坛论任逍遥…歌曲《任逍遥》调
很久很久以前，有一群人人不离马，⾝不离甲，专以灌⽔为生，人称“马甲军”我在他们当中排行老六，人称“马六甲”很多年后，我们到南洋做生意，当地人都非常喜
穿我做的马甲，为了感谢我，他们把附近的一条海峡命名为“马六甲海峡”但也有人说并不是这个原因，而是在我走后六个月，他们发现自己的“马子”都已经⾝怀六甲…在斑竹的带领下，我们要继续紧密地团结在斑竹的周围，⾼举“有言则发，无⽔也灌”理论的伟大旗帜，认真贯彻落实“人过言留”的要求，坚持“知无不言，言无不尽”的思想路线，弘扬“一不怕手酸，二不怕⿇烦”的精神，把“灌⽔”做为我们振兴版面的第一要务！本着灌⽔要有新思路，吹牛要有新突破，抬杠要有新局面，从
本上改变“几天来一灌，想到才来灌”的懒散型方式。以提⾼灌⽔效益为中心，注重依靠大家技能的不断提⾼来加強管理，从而走上“每人每天灌，不灌也要灌”的路子！使我们的版面不断的承前启后、可持续的发展，最后，让我们为实现“上网经常化，灌⽔专业化，祝福多样化，说句心里话”的四化目标而努力奋斗！目前，我们正处于灌⽔时代的初级阶段。经过一段时间的努力，虽然我们取得了结识众多⽔手的大巨成就，但由于版面人口众多，人均资源相对短缺，导致局部个人发展很不平衡。现阶段的主要矛盾是⽇益增长的灌⽔
望与落后的灌⽔技术之间的矛盾。灌⽔思路的开阔已经不是初级阶段的主要矛盾，但是它在一定范围內还将长期存在，并且在一定条件下还可能
化。我们要允许一部分人先灌⽔，先灌带后灌，最终实现全都灌⽔！“潜⽔无罪，灌⽔光荣”的制度已经在国中大地上扎并初步显示它的优越
，但其不成
、不完善的环节，还必须通过深化思想改⾰来逐步解决。灌⽔是坛论发展的初级阶段，而我们又正处于灌⽔的初级阶段，就是不发达阶段，也是不可逾越的历史阶段，希望这个阶段不要同社会主义初级阶段一样100年不变！全体⽔民要统一思想，统一认识，把下一步的工作重心转移到坛论建设上，要把“开灌，快灌，会灌”作为我们落实“三代”思想的指导方针。下一个四年对我们来说是关键的四年，灌⽔奇才已越来越少，若我们不抓住年轻的尾巴，错过末班车，以后的美好坛论将无从谈起。当然，已经胜利的同志们是光辉的榜样！所以，全版同志必须要继续努力，争取早⽇取得成功~~~~一名优秀网民生涯应该是这样度过的：当他回忆往事的时候，他不致因为在坛论上打情骂俏而悔恨，也不致因为过去的吹牛胡侃而愧羞。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——灌⽔、掐架、挫豁子、扬沙子事业而感到无比骄傲和自豪！
尽管近现代的灌⽔大家们才思敏捷、⽔平⽇⾼，但吾深感，与前辈相比，吾辈相差甚远，国人应再接再励，万不可⽇⽇潜⽔啊。
纵观国中的历史，亦可称5000年灌⽔的历史耶？ m.UｄiXS.coM